Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

АРХМ АВВАКУМ

КАК БАБА ДЕДА В ПОПЫ ПРОДВИНУЛА



В один прекрасный Божий день, в такой же прекрасный час в еперхиальном управлении мирно шел прием. Посетителей к концу дня было все меньше, и меньше и прием заканчивался. Преосвященный уже предвкушал прекрасно-вожделенную атмосферу вечернего отдыха, как вдруг к нему в кабинет входит баба с корзиной из которой выглядывает гусак.
Что то гипнотическое есть, дорогой читатель, в этом безмолвном, немигающем взгляде большой домашней птицы. Чародейско-колдовское, ведьмовское, я бы даже сказал. Преосвященному сразу же стало как то не по себе, жутковато. Но диалог идет.
-Так, - начал преосвященный, - чего и по какому вопросу пожаловала к нам раба Божия? Не обижает ли вас там приходской батюшка? Довольны ли им?
-Нет, владыко, у нас все это слава Богу и Вашими святыми молитвами, все это благополучно, нечего жаловаться. Но я к тебе, владыко, с немаловажной просьбой.
-И каковой же?
-Рукоположи ка, ты, моего деда в попы, пусть правит службу Божию в церкви.
-Ну… «ожесточила еси просити», - протянул басовито и озадачено архиерей. – Как же я рукоположу твоего деда в попы ежели он ни читать н, ни писать не умеет. Грамоты то у него ведь нет. Неписьменный он.
-А я вот о чем и говорю, пусть он не пишет, что ему там писать, а службу в церкви пусть правит и правит прилежно.
-Нет, баба, не рукоположу я твоего деда и все. Аминь.
-Рукоположи!
-Не рукоположу!
-Поставь!
-Не поставлю! Достала уже!
-Посвяти!
-Не посвящу! Только через мой труп! – Яростно упрямится архиерей, а баба наступает на него с гусем в корзине.
В кабинет владыки, слыша шум и брань сбежались секретари, иподьякона и все вместе насилу спровадили неуемно расшумевшуюся, разбушевавшуюся бабу. Насилу «хором» вытолкали со двора в калитку.
Тяжело дыша, переведя дух, все облегченно вздохнули. Ну, думают, на этом и кончилось. Отбились «откараскались» от назойливой бабы. Но не тут то было.
На следующей неделе, в почти такой же прекрасный день и в нем прекрасный час, было солнечно, ничто не предвещало грозы, день клонился к вечеру и прием посетителей заканчивался. Как вдруг «скрыпнула» калитка. Преосвященный встревожился. И не напрасно. Опять вошла баба с гусаком и атака началась «сызнова».
-Рукоположишь?
-Не рукоположу!
-Нет рукоположишь!
-Нет, не рукоположу!
-Эта баба, - говорит преосвященный секретарям и иподьяконам, - видимо есть «суть от баб египетских», немедленно выгоните ее!!!
Все дружно «хором» с трудным боем и сей раз насилу выгнали ее, вытолкали в калитку и тут же заперли. Отдышались и перевели дух.
На следующую неделю ничто не предвещало тоже грозы, но все повторилось по прежнему.Уже и милицию вызывали, уже преосвященный сидя за обеденным столом бросал ложку и тарелку с горячим борщем и бежал «пхать» бабу в калитку самолично. Что только ни делали и чего только не предпринимали ничего не помогало.
Как только неделя к исходу, а день к вечеру к калитка «скрып» и баба тут как тут, с гусем в корзине и с просьбой: «рукоположь мне деда в попы.»
В конце концов архиерей так был измотан настырной бабой, что сдался на волю Божию и на милость Божию.
-Это не баба, а смерть моя «египетская», - говорит епископ таким же измотанным секретарям и иподьяконам и затем обращается к зде стоящей просительнице:
-Знаешь, что баба, давай, веди своего деда в собор, «нехай» его корова забодает, рукоположу его в попы, да только отвяжись от меня, отстань от меня в конец концов.
Ну и поставил старика попом.
Подошло воскресенье. Надобно службу в церкви править, а дед, ох Боже мой милостивый, действительно ни читать, ни писать не умеет. Но от природы был смекалист и сноровист.
Облачили его пономари в ризы, «подперезали» поясом и вытолкнули из алтаря к народу: правь службу дед.
-О Господи! – думает дед, - что делать, что говорить, с чего начинать?
Наконец собрался с духом и начал:
-Ну, люди добрые, честные христиане, зде предстоящие: знаете ли вы Слово Божие или нет?
-Не знаем батюшко, - смиренно говорят верующие.
А дед им на то, смиренно ответствует:
-Ну, коли не знаете, то и я грешный по своему смирению вас не научу. Не дерзну.
Идите с миром до дому.
Люди расходятся из церкви. Одним прихожанам понравилось, что богослужение так быстро кончилось, другим нет и они шли рассерженные, но на следующее воскресенье вместе условились сказать, что знают Слово Божие. Интересно, что им на это дед скажет.
Сбежала неделя и настало нарочитое воскресенье. Служки церковные ухватили деда под руки, одели в ризы, «подперезали» и вытолкнули на храм. Служи мол, дед. И дед сосмекалив, напустив умный вид начал:
-Ну, люди добрые, честные христиане, знаете ли вы слово Божие или не знаете?
-Знаем батюшко, - дружно говорит народ.
-О! А если знаете, тогда зачем вы сюда пришли? Что дома работы нет, делать нечего? – строго так нравоучит дед, - Так и норовят, понимаешь ли, от дел увильнуть, быть праздными! Идите с миром по домам.
Люди вышли из церкви. Одним понравилось, другим нет. Но прихожане тоже ушлые и на следующее воскресенье решили деду приподнести очередной, новый сюрприз.
Проходит неделя и наступает вожделенное воскресенье. Деда одевают, поясают и и на средину выставляют. Служи.
-Ну что люди добрые, честные христиане, - провадит прежнее дед, - знаете л Слово Божие или нет?
В церкви при этих словах шум, гам, движение.
-Чу, что такое? – спрашивает дед и видит: люди разделились. Одна половина кричит, что не знают Слово Божие, а другая – знает Слово Божие. Тут дед и почесал затылок и озадачился. Что делать? Как поступить? Что говорить?
Но мгновение и удар молнии, проблеск мысли.
-Стойте, - кричит дед, - умолкните! Слушайте, наконец, вы!
-Слушаем, -попритихли и себе прихожане.
-Та половина из вас, которы знают Слово Божие, пусть берут и учат тех, ту половину, которая не знает Слова. Ну, а я, по смирению своему не дерзну учительствовать и ухожу домой. Ангела вам хранителя.

Так «премудро» дед проповедовал и правил до самой своей смерти.
АРХМ АВВАКУМ

МЕДУЗА. ИСТОЧНИК СВЕТА



«И сказал Бог: да будет Свет, и стал свет» Быт.1:2.
Есть в мире источники света, независимые от солнца. Они источают свой свет во тьме водной глубины морской и во тьме ночи. Бог так премудро устроил этот светистый, цветистый мир, что в нем есть множество небесных и земных светил, светильничков, искр. На фото - светящаяся медуза с собственными автономными подсветками, делающая наш земной мир интересным, загадочным, таинственным... она прекрасна, но попробуй дотронься, так эти множественные энергетические импульсы моментально обожгут тебя... Итак, через ежедневное, ежечасное, напряжение духовно-интеллектуальной мысли, через рассмотрение творения, неустанно взыскуем лица Божия и света Божия...
«Знаменася на нас свет лица твоего, Господи» Пс.4:7.
«Господи, во свете лица Твоего пойдем и о имени Твоем возрадуемся во веки» Пс. 88:16.
«Господь Бог есть Огонь поядающий» Втор.4:24.
«Бог есть свет, и нет в нем никакой тьмы» 1Иоан1:5
И символ миросозерцания всех атеистов мира сюда же поставлю:
«Мир не создан никем из людей и богов. Он является тем вечным Огнем, который закономерно вспыхивает и закономерно угасает, согласно неизменным законам природы…» древнегреческий философ атеист Гераклит Эфесский
АРХМ АВВАКУМ

ЕФРЕМ СИРИН - ЛИРА ДУХОВНАЯ



Отцы пустынники и жены непорочны,
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,
Сложили множество божественных молитв.
Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та. Которую священник повторяет,
Во дни печальные Великого Поста,
Всех чаще мне она приходит на уста,
И падшего свежит неведомою силой:
Владыко дней моих, дух праздности унылой,
Любоначалия змеи сокрытой сей.
И празднословия не дай душе моей.
Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья,
Да брат мой от меня не примет осужденья,
И дух смирения, терпения, любви,
И целомудрия мне в сердце оживи.

Подражание Ефрему А.С.Пушкина
**********************************************
Происхождение Ефрема Сирина

Не все отцы ранней Церкви были греко или латиноговорящими.
Во втором веке христианство достигло Сирийского царства Осроэн, столицей которого был город Эдесса. Ефрем Сирин(Εφράίμ ό Σύρος) Ефраим - сириец с иудейским именем один из самых ярких и выдающихся писателей и учителей Церкви. Родился в городе Низибисе на границе между Сирией и Турцией в царствование императора Константина 306-337годы; скончался вероятно в начале
5века. Премного странствующий монах, поэт, мыслитель и философ. Жил он по исходе своем из захваченной Персами родины в Эдессе где сам трудился для пропитания помощником у истопника бани, посвящая свободное время творчеству, писанию и проповеди Слова Божия среди язычников. Затем удалился в пустыни Палестинские, странствовал в Египет, жил в Нитрийской пустыни беседовал с преподобным Паисием, о чем упоминает авва Иоанн Колов; далее сообщает агиограф - посещал Василия Великого, в далеких скитах Каппадокии. Бытовал сам по себе. Посему исторически очень трудно обосновать его принадлежность к каковой либо церкви. Но, если учесть тот факт, что подвизался в он сане иеродиакона, то, все же
его кто то рукополагал. Существуют две версии жития преподобного.
По одной, он был учеником святителя Иакова Низибийского, под благодатным руководством которого, он, от природы вспыльчивый и непокорный, стяжал кротость и смирение. Однако сия версия мало правдоподобна, если по ней - святитель Иаков, якобы, брал Ефрема на первый Вселенский собор 325г? Во времена Никейского собора Ефрем Сирин был еще только юношей, молодым человеком и в списках участников собора не числится. Засуживает внимания версия, Четьих Миней Святителя Димитрия Ростовского.

Благодатные дарования преподобного

Певец церковный, духовный поэт, современники его называли «лирой Святого Духа». Сам называет себя человеком неученым и малосмысленным; но это сказано им лишь по смирению. Его учености по выражению Феодорита удивлялся сам Василий Великий. Между ними произошла достопамятная встреча. В сочинениях самого Ефрема видно хорошее знакомство с произведениями не только христианских ученых, но и с еллинской мудростью, с языческой мифологией и началами тогдашнего естествознания. Сочинения его еще при жизни были переведены на греческий язык; по словам Иеронима, они читались в Церквах после Священного Писания, как это делалось в древности с творениями Ерма и Климента Римского. Число его сочинений, по Фотию, простиралось до 1000, не считая составленных им и вошедших отчасти в богослужебное употребление молитв, а также стихотворений излагавших церковное учение и положенных на народные напевы. Сирийцы распевали его песнопения как псалмы и народные песни. Особую цену его толкованиям придает знание еврейского языка, этнографии и географии Палестины. Лучшую часть трудов составляют проповеди, особенно нравоучительные. До сих пор Ефрем Сирин полностью не переведен на русский язык! В Переводе сделанном Московской духовной Академией в 1848-53 годах не имеется даже перечня всех его творений. Этот перевод содержит только 265 заглавий, в греческих переводах имеется 1000.
*
Сочинением преподобного, которое знают простые верующие является –

«СЛОВО НА ПРИШЕСТВИЕ АНТИХРИСТА»

Я приведу несколько выдержек из него: «Велик подвиг, братие, и тяжкое испытание в те времена настанет, особливо для верных, когда самым Змием с великою властию будут совершаемы знамения и чудеса, когда в страшных призраках и знамениях неба он покажет себя подобным Богу. Тогда будет летать по воздухах небесных и все бесы подобно ангелам, вознесутся пред мучителем. Ибо с крепостию велиею возопиет, изменяя свой вид и безмерно устрашая всех людей. Каждый, как скоро увидит весь мир в смятении, да бежит укрыться в горах, и одни умирают от голода, другие же истаявают яко воск от жажды и нет милующего, спасающего и избавляющего. Как скоро увидит, что всякое лице проливающее слезы и с сильным желанием будет спрашивать: есть ли где на земле слово Божие? И услышит в ответ: нет нигде! Кто перенесет дни сии то скоро увидит великое смешение народов, которые от конец земли будут идти увидеть мучителя и многие поклонятся антихристу, с трепетом взывая: ты наш вождь спаситель».

Ну, написал и написал. Что из этого? Казалось, это просто одна из поэтических аллегорий, метафор преподобного и нет ей места в реальных исторических событиях. Проходило столетие за столетием, и казалось это писание преподобного никак никогда не сбудется. Но! Недавно минувший 20й век нам воочию показал насколько были правдивы и пророческие писания преподобного Ефрема Сирина.

ГРОЗНІЕ ПРОРОЧЕСТВА 20 ВЕКА - ЖЕЛЕЗНЫЕ ПТИЦЫ ЛЕТЯЩИЕ ПО НЕБУ, И КЛЮЮЩИЕ ЛЮДЕЙ И ВСЕ ЖИВОЕ НА ЗЕМЛИ

ВЕСЬ МИР БУДЕТ ОПУТАН ЖЕЛЕЗНОЙ ПРОВОЛКОЙ…

Среди людей 20 века, в разговорах возле церквей и монастырей, в городах и селах стал распространяться слух, что якобы в Библии есть место, где написано, что перед концом света по небу начнут летать железные птицы и клевать людей, а мир весь будет опутан железной проволкой. Естественно таких пророчеств в Священном Писании нет. Это народное сознание верующих людей той грозной эпохи, делая поистине гениальные духовные прозрения, высоко соотносило их к авторитету Библии. По небу действительно стали летать железные птицы(самолеты с их бомбами – как грозное знамение войн), мир стал опутан весь железной проволкой(несвободный, тюремный, лагерный), а многотысячные толпы приветствовали вождей Ленина, Сталина, Гитлера. Тогда на красных площадях в парадных колонах несли пятиметровые портреты вождей, а в небе с самолетов и дирижаблей развевались такие же огромные полотнища с портретами тех же ложных страшных вождей: знамение образа Зверя с неба.
И несмысленные граждане, с цветами проходя пред трибуной клялись вождям в преданности, верности и любви. Преданности даже до смерти. А в это время в лагерях и тюрьмах реально томились, расстреливались этими же ложными, мало того - кровожадными кумирами десятки тысяч невинных людей… И! Главное что удивляет: люди расстреливаемые мучителями были насколько духовно прельщены, что получая пулю в лоб, висок или затылок, все равно кричали: «Слава Сталину! Пусть живет в веках великое имя Вождя народов! Умираю за Ленина, за Сталина!» Это воистину по глубинному православному прозрению есть ни что иное как - духовная печать. Здесь только невежда не мог не вспомнить знаменитого пустынника, странника – Ефрема Сириянина, человека всю жизнь убегавшего от Зверя мира сего.
***
Человече, будь всеми силами души бдителен. Смотри в оба.
То, что делают политики во всем мире на протяжении истории, бесчеловечно и отвратительно. Основная причина всего этого в глубоко засевшем чувстве их собственной неполноценности. Люди власти – постоянно пытаются доказать себе и другим, что это чувство необоснованно: Смотрите, у меня в руках сколько власти, сколько человеческих судеб, сколько оружия! Я могу взорвать всю планету! Всякого амбициозного человека добивающегося славы, власти над себе подобными, добивающегося суть дополнительных властных полномочий, стремящегося стать важнее, выше других, в новом лучшем мире - будут лечить психиатры.
***
Часъ присно провидя Суда рыдалъ еси горько Ефреме, яко любобезмолвный: делателенъ же былъ еси в делехъ учитель, преподобне. Темже отче всемирный, ленивыя воздвизаеши
к покаянию.
***
Ну, как не закончить сию коротенькую повесть о знаменитом
Сирийце его же собственными знаменитыми словами:

На сирийском - это стихотворение:

Господи и Владыко живота моего,
дух праздности, уныния, любоначалия
и празднословия не даждь ми.
Дух же целомудрия, смиренномудрия,
терпения и любви даруй ми рабу твоему!
Ей, Господи царю, даруй ми зрети моя прегрешения
и не осуждати брата моего, яко благословен еси,
во веки веков. Аминь!
АРХМ АВВАКУМ

СМИРНОВ ЖЕНЩИНЫ И ПРОСТИТУТКИ



Мы живем в состоянии коллективного невроза. Людское общество сегодня насколько ранимо, невротично взвинчено, что скоро дойдет до того, что сказанная простая невинная фраза собеседнику: «сегодня ясный день и ярко светит солнце» вызовет у взвинченного агрессивного индивида ярость. Это очень тревожный симптом, свидетельствующий о раскаленности, воспаленности социума, наполненностью его отрицательной энергией, которая день от дня накопляется в нас и требует выхода, взрывной реализации, бунтов, мятежей подобных этому, который вспыхнул из за случайно оброненного слова, сказанного отцом Дмитрием Смирновым…

Протоиерей Русской православной церкви и председатель патриаршей комиссии по вопросам семьи Дмитрий Смирнов сравнил женщин, живущих в гражданском браке, с "бесплатными проститутками".

"Неохота сказать: "Я – бесплатная проститутка", поэтому говорят: "У меня гражданский брак". Нет, ты просто бесплатно оказываешь услуги – и всё", – заявил Смирнов на встрече с участниками православного сообщества OrthodoxBRO, добавив, что "гражданские жены – это временная утеха".

https://www.svoboda.org/a/30437264.html
АРХМ АВВАКУМ

ФУТУРУМ. ВЗГЛЯД В БУДУЩЕЕ



Футурум, взгляд в будущее… Уже сегодня мы наблюдаем, как помпезные величественные храмы становится трудно содержать, отоплять, ремонтировать, собирать в них людей. Вырисовывается проблема. Религия становится более доступной и уютной в небольших храмах, молитвенных домах, в маленьких группах практикующих, ту или иную, вероучительную доктрину. Да, что там, храмы, соборы? Даже книга, не то что толстенная, а совсем тоненькая, маленькая в гибком переплете, становится ненужной, ее вытесняет и заменяет собой виртуальный электронный пучок…
https://www.facebook.com/viavakum/posts/3495106487227722

На арену ведущей передовой мысли земного шара поднимается молодой головастый профессор Юваль Ной Харари – футуролог, историк, философ, автор бестселлеров «Sapiens: Краткая история человечества» и «Homo Deus: Краткая история завтрашнего дня». Его тревожащие мыслящих людей прогнозы: гуманизм, религия, идеология, политика в 21 веке могут утратить свою актуальность. Алгоритм новых технологий будут задавать тон построения человеческого общества в будущем. Ох, есть к чему прислушаться. Ох, же ж и есть! Очень не хочется что бы его футурологические прогнозы сбылись…
https://www.facebook.com/viavakum/posts/3491967584208279

Юваль Ной Харари, автор нашумевшего бестселлера Sapiens, выпустил в уходящем году книгу HOMO DEUS, где утверждает, что новой религией человечества станет датаизм, вера в информацию. Прав ли он, и является ли человек всего лишь алгоритмом, который неизбежно уступит место более совершенным способам обработки сложной информации? Означает ли это конец истории вида sapiens? Тревожно о будущем религий в тех формах, в которых мы привыкли наблюдать их сегодня... есть ли у них будущее?
https://www.facebook.com/viavakum/posts/3495106487227722
АРХМ АВВАКУМ

МИСТИЧЕСКАЯ ОДАРЕННОСТЬ. ГОЛОС ОТ ИКОНЫ




В житиях святых, мы много читаем о голосах исходящих от икон. Особенно много таких повествований агиографической литературы мы имеем о говорящих Афонских чудотворных иконах.

У меня в селе Павловка Кировоградской области жила-была знакомая женщина Раиса, беззаветная альтруїстка, благотворительница, которая как только утром встает, так сразу, молясь начинала разговаривать с иконами, что у нее стоят во святом углу. Ведет с ними ровный, так сказать содержательный и интереснейший диалог. Образа помимо света лампады озаряються еще дивным свечением, отблесками, озарениями, осияниями. Горница-светлица наполняется духами и невидимими разговаривающими голосами. Голоса ей давали указания на день грядущий, как и в какой дом престарелых, или детдом інтернат продукты отвезти. Сущая тебе блаженная Мотронушка, иль болгарка Ванга, только украинского разлива.

Но, вот, что самое важное было в ее харизматичной притягательной личности, ее мистической одаренности, так это то что за ней шли люди, ей верили, ее указаний слушались, ей подчинялись. Люди причем разных возрастов, молодые и старые и средних возрастов и совершенно юные. Она вела. И вигляд у нее был строгой воительницы Христовой, платок на голове дынькой, во взгляде нечто повелевающее воинственнное. Батюшки приходские в округе было на нее гніваються: люди идут не за ними, а за какой то простой деревенской бабой в прелести(как они уверяли), которая, вот позор священству, оказывается духовно сильне, талантливее, чем онизаконно рукоположенные и поставленные. Самое важное панахиду не им а ей несут, ох тут действительно есть тема для гнева.

Мистические моменты… Раиса рассказывает: встаю рано утром, все болит, все ломит, крутит. Ой, не буду сегодня три с половиной километра идти, а потом еще шесть ехать в церков. Сегодня я больная. Стала посредине светлицы молюсь… Когда слышу из святого угла доносящийся ясный чистый женский голос Богородицы: «Вставай, собирайсь и иди в церков!» Встаю скрыплю, риплю, кряхтю, та вже й сама себе говорю: вставай ти лежебока , негод ница Раисо, а то так все Царство Небесное проспиш!
А из села Павловка до станции Бурты откуда идет поїзд надо пройтись три-четыре километра пешком, а там садиться на дизель-поезд что бы ехать в Крюков. Пока дойду до станции рассказывает Раиса, нездоров’я проходит, как рукой снимает, чувствую, О!, силы добавляются, здоровье вертаеться. О! вот почувствовала ще прибавилось, ще. Чувствую себе як в молодсти. Сила в действии. Так что старушки и старички не залежуйтесь а вставайте та йдить в церков бить поклоны до иконы.

Коммент психолога-духовника.
Ясно что все эти видения простой селянской женщины, не Бог весть какое уж авторитетное откровение. Их можно расценить, как духовные прозрения, ободрения, действуемые, всего навсего, как проекции нашого духовного сознания. Но, можно посмотреть и иначе, более духовно, с позиций живой, народной веры. Если мистическая одаренность есть прирожденная, то вера релігія делается для человека наукой о счастье. Она есть суть вечна и необорима. Это всерадостное погружение сознания в рай. И такие люди живут и действуют не только в области неграмотности, но и светлых, цереустремленных жизненных идеалов.

ПАРАСКЕВА МАРЧЕНКО. ПЕРЕМЕНА ЖИЗНИ

И еще об одной верующей бабушке упомяну… Когда заканчивалась Великая Отечественная война, вернее настал ее перелом, жительнице Решетиловского района села Сухорабовка, Марченко Параскеве, рано утром был слышен стук в окно и ясный чистый женский голос сказал: «Перемена жизни!» Она, как рассказывает: я схватилась сюда, туда… на дворе еще только начинает сереть, вышла на улицу никого нет тихо не шелохнет. Но, голос мощный вовещающий голос, звучал в ее сознании по прежнему… «Перемена жизни». И уже днем, в село вошли наши солдаты.

Настают такие моменты, такие минуты в жизни, когда человек начинает воспринимать, делается способным воспринимать откровения свыше, из сверх тонкого духовного мира, черпает информацию к духовному руководству в своей духовной жизни.

Мистическая одаренность это іскра от Бога. Я не говорю об основателях мирових религий, святых, великих пророках, мистиках, визионерах духовидцях и духослышцах, о них сказано и написано много премного. Довольно этого. Но, я говорю о простом народе, в котором есть свои интереснейшие, так сказать, доморощенные великие духовные прозрения и озарения. В нем есть свои неравнодушные, неусидчивые, беззаветные альтруистки веры среди наших простых верующих бабушек, таких как Раиса и Параскева...
https://www.facebook.com/viavakum/posts/3308069275931445
АРХМ АВВАКУМ

НУ, ПОЕЛ, ПОЕЛ, А ПХАТЬСЯ В ХРАМЕ НЕЗАЧЕМ!



Ну, кто?, какой враг рода человеческого сказал, что в церкви скучно? А верующие тоскливые, слезливые, скучные люди? Да, заплюйте таковому глаза! Итак, ясней и короче:

Каждое воскресенье, в старые времена, все люди шли в церковь. Причем натощак, не поевши! Это было общее положение, общепринятый уклад жизни и ее, так сказать, правило. Ой, Господи! Ну, а рабочему, работящему, да еще и молодому человеку с самого раннего утра не есть до обеда, это понимаете целая мука. Думает один мужичек: я тихонько поем маленечко сала с луком, мятой от запаха зажую, в рот никто заглядывать не будет и повек жизни не узнает, а Великий Бог, творящий мир на высотах Своих, разве будет гневаться на маленького, простого рабочего человека.

Ну, поел и пошел в церковь.
Ну, там, в храме поставил свечи. Переходит от одного образа до другого. Целует, прикладывается. А один шнурок-поворозка от лаптей(которой портянки обвязываются) развязался и волочется за ним даже, как то и неживописно. К одной иконе подошел, к другой, а третий образ был на возвышенности, со ступенями… взошел, приложился, назад оступился, да как наступит на развязанную поворозку, а другой ногой идя, сделав шаг, как рванет, а ходу нет!.. В тот момент мужичку почудилось, что образ оттолкнул его, поевшего сала с луком, не вынеся запаха… презрительно оттолкнул, как недостойного.

Миг! Мужичек, потеряв равновесие, стремглав полетел вниз и упал!
Сидит на полу широко раскинув ноги, смотрит на образ…
Его окружили односельчане, встревожились, охают, ой Боже, человеку плохо, хотят помочь встать, а он возвысив голос и говорит, обращаясь к образу с упреком: «Ну, грешен Господи! Знаю! Однако же и ты Бог мстительный. Ну, поел, я поел, но!, толкаться в храме, скажу Тебе Боже - незачем!!!»

***

«Буддийские монашеские правила запрещают употребление пищи после 12 часов дня. Но иногда я чувствую себя голодным к вечеру, особенно после многочисленных встреч, и мне хочется съесть печенье. Тогда я спрашиваю себя: чего хочет Будда прямо сейчас? — чтобы Далай-Лама следовал правилам, или чтобы в его сердце была радость? Ответ очевиден… Тогда я ем печенье с чаем и в радости шлю воскликновенный пламенный салют Будде!!!» Далай-Лама XIV.

Больше и интересней на фб с архм.Саввой Мажуко... https://www.facebook.com/viavakum/posts/3200729896665384
АРХМ АВВАКУМ

ГИГАНТИЗМ БОЛЕЗНЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА



Футурологические прогнозы неутешительны. С одной стороны, наступает глобализация, так сказать, эра единого человечества, а с другой, мы наблюдаем гигантский разрыв в общении живых людей. Как быть?, пока еще ни философы, ни социологи, ни священники, никто еще на сегодня не знает...

Священник Георгий Кочетков интересно пишет...

Гигантизм и массовость - тяжелая болезнь человечества
Первая и Вторая мировые войны – это два акта одной трагедии. Если бы люди не отходили от Бога и не заражались бы стяжательством, гордыней, превозношением над другими, желанием счастья лишь чувственного и земного, то они не позволили бы никаким силам, откуда бы те ни приходили, нарушать мир и покой своей жизни. Именно нетрезвенные, а иногда и откровенно недобрые верования в прогресс, в науку, в силу внешнего разума, в свои ощущения привели к тому, что человечество впало в самый страшный в своей истории период войн и массового уничтожения людей. Мира не может быть там, где есть массовое сознание, массовая культура, массовое производство, массовые действия. Ничто не должно превращаться в массу: ни народ и нация, ни общество, ни тем более церковь.

Даже экономика и производство не должны быть массовыми. Стремление к уравниловке и к массовости является признаком тяжёлой внутренней болезни человечества, ему нужно всячески противостоять. К сожалению, мы часто сами заражаемся массовым сознанием, какими-то призывами к массам или вкусами масс. Теряем чувство меры во всём и боимся, что высшие качества жизни будут выделяться над средним уровнем – уровнем массы. Здесь всем нам требуется смирение, терпение и послушание Богу, любовь к каждой человеческой личности, к её уникальной доброте и красоте.

Тамара Тябут самую iскру-молнию ключевой мысли цитирует...
О тяжелой болезни человечества - гигантизме и массовости!
Ничто не должно превращаться в массу: ни народ и нация, ни общество, ни тем более церковь.
https://www.facebook.com/tamara.favor/posts/2625211717512344

Аввакум…
Даже президент Белоруссии Лукашенко, этот православный атеист, как он о себе выражается, проникся мыслью о том, что не нужно уже на сегодня строить гигантские подавляющие человека храмы. Да и само время не позволяет. Все наши строящиеся гигантские храмовые комплексы заторможены и заморожены. Нужно строить храмы маленькие, общинные, храмы для задушевного общения, для души. Храмы где бы люди чувствовали себя близкими, одной семьей, одной общиной и тянулись друг ко другу. Скамейки нужны в наши храмы поставить... ведь это безобразие, что наши верующие пожилые женщины стоят на ногах, не могут два, а то и три, даже четыре часа нигде и никак присесть. Что это за дикость? Скажу, повторяясь… Президент Беларуси Лукашенко, в этом смысле, хоть и православный атеист, однако очень разумные вещи говорит... https://youtu.be/XQ6Q6CkvnXY

Больше и интереснее в комментах тут... https://www.facebook.com/viavakum/posts/2968479669890409
АРХМ АВВАКУМ

ИКОНЫ НА ГОРИЩЕ, К ТАЙНАМ ГОРИЩНО ЧЕРДАЧНОЙ МАГИИ


Фото… комната дома и ее убранство внутри, советского периода, средины 20го века.

Я пила ее в капле каждой И, бесовскою черной жаждой
Одержима, не знала, как Мне разделаться с бесноватой:
Я грозила ей Звездной Палатой, И гнала на родной чердак.
Анна Ахматова «Поэма без героя»
Иконная мистика Полтавщины

Кто из нас помнит покутя - святые углы, еще до Горбачевской перестройки. Они отличались от наших сегодняшних. И не только иконами, но и внешним убранством. Их завешивали гардинами, что бы и нарядно и не так было видно атеистам. В советское время, к средине 20го века, интерьеры домов жилища людей начали существенно изменяться. Старые иконы с подачи советской пропагандистской машины стали ненужныи, отсталым от жизни картинами. Красные углы в светлицах домов начали властно завоевывать телевизоры, у особо ретивых партийцев портреты Ленина и Сталина, у беспартийных вышивки с Шевченко(украинство это религия), или фото с Гагариным. Появились невысокого качества примитивные чернобелые фотопортреты в рамках. В школах ученикам предлагалось даже заполнять анкеты: есть ли у вас в доме пережитки прошлого – иконы?

Случилось это в селе на Юсковцы, на Полтавщине. Бабушка, Иулита, рассказывала: повинуясь духу времени и идеологическим установкам, вынесла иконы на чердак на горище. Укрыла их газетами пусть лежать покоються хату сверху от врагов видимых и невидимых охраняють. Начала много болеть. Стук на чердаке. Думаю, может от ветра?, может дверцу на чердак забыла закрыть и она хлюпает?, или, боронь Боже кто то по чердаку лазит.

И вот, как раз днями перед Троицей, слышу голос во сне, сон во сне и наяву: «хочешь поправиться сними иконы с горища и поставь в хате на том месте, где они и стояли». Я, сначала не поняла, сплю ли я?, или проснулась? Реальность в двойных зеркалах. Я, явственно услышала голос, который повелевал. Схватилась… никого нет.

Открыла синешни двери выскочила на улицу, Боже мой, рань ранняя, лето, уже видно довольно таки хорошо, но никого нигде нет. Но голос, чистый ясный голос, продолжал звучать в ушах. Бабушка Иулита сняла иконы с чердака, помыла, протерла, где от давности были повреждения от шашалей жучков пропитала керосином замазала замазкой, в общем обновила и поставила их в в светлице, как с деда прадеда было заведено. Икона Троицы большая. В киоте в метр высотой. А намальованные, - как рассказывает Иулита, - Бог Отец и Бог Сын и Бог Дух как живые! Установила на покути. В хате аж просветлело от сияющей фольги икон. Я, присела и все смотрела и смотрела на свою преображенную, украшенную святыней горницу. И вздохнув почувствовала, какое неимоверное облегчение получила, словно камень-груз свалился с души.

Теперь о другом… О тайнах горыщно-чердачной магии и полтергейсте. Какие только причудливые, подчас страшные и ужасные сталактиты подчас громоздятся в человеческом сознании, в мрачных пещерах, безднах адовых, если хотите, нашей души. Я хорошо помню наш чердак новой хаты, хорошо вымазанный желтой глиной, теплый, светлый, в два противоположных окна, там были сложены мои старые школьные книги. Я часто залазил туда, и перелистывая читал уже начинающие желтеть страницы школьных учебников прощлых лет. Читанка для 3го класса, и в ней изображенный, завораживавший меня компас и другие.

Но, о главном… Помню, какие полтергейстные случаи происходили у нас в Андрияшивке на чердаке горище нашей новой хаты. Необъяснимые явления духовной и материальной природы. Стук на чердаке хаты. Появление яиц битых и целых.

Нам стук сильно не досаждал, только яйца находили, шкалярущу. Но, на Пидгаи, в одной хате стук и копошение на горище были насколько сильны, что вызывали у людей просто таки паническую тревогу. Слышны были шаги на горище, это определенно вызывало страх, наличествовали неприятные приступы тревоги, граничащие с паническими наваждениями. Приглашали соседей, вызывали даже милицию участкового что бы и они удостоверились в происходящем. Делали, такую себе, засідку-наблюдение. Наблюдалось также в ночное время неприятное и тревожное как, бы красномедное свечение потолка на покути.

Советы предлагались разные. Знающая женщина посоветовала поехать в райцентр на страсти, выстоять со свечей чтение 12 Евангелий, с этой свечей приехать домой и поделать огнем крестики на потолке и на одвирках. Также расплавив ее добавив также херувимского ладана, все расплавив соединив вместе и высверлив отверстия в деревянных балках горища залить туда этот воск и пока не застыло вставить по ветке святой вербы

Старая монахиня, в райцентре города Ромен, подробно распросив о происходящем, помолившись, сказала: у вас хата стужаемая от злых духов. У вас на горище нет креста, который обычно водружали при строительстве новых домов в старое время. Для этого она посоветовала сделать следующее… в маленький сосуд плоскую баночку из под вазелина положить кусочек артоса(она дала все это), для длительного всегдашнего там хранения, его залить воскомастихом – расплавленным воском с толченым ладаном, что заливается в углубления при освящении престола в церкви, и сосуд вмазать глиной на чердаке на покути, где должны располагаться святые иконы. Также там же вместе поставить крест и пятак. Это известное действо, практиковалось в народной магии и поверьях для защиты дома от грома, молнии и пожаров. И представьте себе, неприятная игра духов, полтергейст(игра духов), как он зовется по современному затихли и прекратились.

Что это было? Как это объяснить с точки зрения логики и здравого смысла? Ученые говорят о психогенезе – (греч. ѱηχογενεζ), психическом явлении, порожденным исключительно нашим неконтролируемым, или слабо управляемым подсознанием, которое в моменты возбуждения, продавливает явления, формы и образы в наше сознание. Отмечаемый во время контакта людей с потусторонними силами, сопровождающийся временным параличем двигательной системы, появлением пространственного барьера, квазиэйфория, полная или частичная потеря или блокада памяти, заимствование биоэнергии(психической энергии) у контактёра и тому подобное. Исследования развития происхождении многоразличных проявлений душевной жизни людей.
АРХМ АВВАКУМ

ЕДИНСТВА ПРАВОСЛАВИЯ УЖЕ БОЛЬШЕ НИКОГДА НЕ БУДЕТ



Единства Православия уже больше никогда не будет. И, вот, почему…
ЕдиноПравославие это великий имперкий проект! Оно, начиная с имп.Константина, затем в России, создавалось императорами и вождями народов, как опоры под единые великие империи. Оно творилось жестоким закручиванием гаек, искоренением инакомыслия, принуждением, страхом, террором, казнями. В современных демократичных обществах единство религиозных общин не возможно в принципе. Почему? Нет сплошь тотализирующего, удерживающего, все подминающего под себя элемента скреп – монархии и вождизма! Нет скреп…

В Украине уже давно не существует «монополии на православие», которая искусственно удерживалась с помощью политических механизмов. Честная и не честная, свободная конкуренция церквей и общин должна привести к существенному оживлению духовной жизни Украины, повышение образовательного и культурного уровня ее священнослужителей. Чтобы удержать свою паству, пастырям УПЦ МП, КП, ПЦУ, УАПЦ, УГКЦ, РКЦ, ЕХБ, ХВЕ и прочих течений независимой христианской общественности. Теперь придется проявлять большую духовную тактичность, высокую культуру, богословскую образованность, патриотизм, терпимость... Сможет ли духовенство Украины(ПЦУ и УПЦ МП), теперь убедить мирян в истинности именно своей конфессии НЕ каноническим шантажом: - «все равно придут к нам, потому что кругом, вне нас, везде одни раскольники», а собственным примером высокой духовности и неподдельного благочестия?... вопрос открыт... жизнь Вселенской Церкви и его частей Православия во множественности людей, церквей и групп продолжается, тупиков действительно нет…

Единство присуще и возможно и осуществимо только при тоталитарной форме модели общества. Обратимся к Библии, проливающей свет на великие страницы человеческого прошлого... «После того как Александр, сын Филиппа, Македонянин, который вышел из земли Киттим, поразил Дария, царя Персидского и Мидийского, и воцарился вместо него прежде над Елладою, он произвел много войн и овладел многими укрепленными местами, и убивал царей земли. И прошел до пределов земли и взял добычу от множества народов; и умолкла земля пред ним... царь написал всему царству своему, чтобы все были одним народом и чтобы каждый оставил свой закон. И согласились народы по слову царя» Библия. Книга 1Маккавеев.1 глава... Так есть...

Попробуем теперь в Украине пожить в условиях, конкурирующих между собою православных групп. И не только в Украине, но и во многих демократичных странах мира. Православия неоднородного, не унитарного, разделенного по политическим и национальным векторам, Православия напряженно конкурирующего, соперничающего внутри себя. Православия, как и положено капиталистической конкурентности, отказывающего друг другу в храмах и обителях, каноничности, да что там каноничности?, отказывающим, даже в праве на само бытие, на существование…

Почему у нас боятся Американской конкурирующей религиозной модели? Преподносят ее как некий страшащий «жупел» - огнь с серой. Да, потому, что именно Америка бьет рекорды в мире по большинству общин, церквей, верующих и градусу религиозности вообще. Европа более атеистична. В Европе практикующих верующих меньше чем в Америке. Особенно в Восточной. В чем же дело? А в том, что в Америке наличествует огромнейшая и напряженная конкуренция между религиями и церквами… результат налицо – верующих там намного больше, чем в Европе. Вот чего нам страшно. Страшно конкурирующего западного динамизма.

Больше на Фейсбуке полемика, споры и дискуссии... https://www.facebook.com/viavakum/posts/2837223143016063