Category: музыка

Category was added automatically. Read all entries about "музыка".

АРХМ АВВАКУМ

Митрополит Иларион одобрил творчество священника, который читает рэп

Митрополит Иларион одобрил творчество священника, который читает рэп

Он отметил, что в манере чтения рэпа и церковных молитв есть сходство

Posted by Аввакум Давиденко on 18 окт 2017, 09:05

from Facebook
АРХМ АВВАКУМ

ПЕНИЕ ЦЕРКОВНОЕ ТРОГАЕТ ЛУЧШИЕ СТРУНЫ ДУШИ


Фото. Священник и хор села Каменные Потоки 1920 год

Часто люди нецерковные, или малоцерковные рассказывают мне, что когда они заходят в церковь и слышат церковное пение, то на них находит необычайный прилив чувств и они начинают плакать. Одна женщина вопрошает меня: «Скажите что это? Не больна ли я? Я, переживаю всякий раз такое состояние, подобное потрясению, что даже боюсь входить в церковь?» Свои церковные уже стали малочувствительны. Свои входя в храм уже ничего не чувствуют, кроме того, что здесь они свои, хозяева в храме, могут командовать, огрубели, очерствели, одеревенели.

Итак, музыка трогает лучшие струны души. Мы верующие говорим – это действует божественная благодать, немощная врачующая и оскудевающая восполняющая.

Философ Ницше осмысливая природу звука и музыки написал целый философский трактат - «Рождение трагедии из духа музыки», который ментально обыграв можно сказать и наоборот: «Рождение музыки из трагедии жизни», или еще яснее и полнее в приложении к вере и Церкви: «Рождение религии из духа церковного пения!». «Музыка это стенография души» писал, размышляя по сему поводу мыслитель, писатель и граф Лев Толстой.

ПЕВЧА АНДРИЯШЕВСКАЯ

Как вспоминает Марфа Степановна старая жительница, у нас в селе была самая наилучшая по голосам и по красоте мелодий пения певчая. Да, такая что ее брали петь на похорона в соседние села, даже в соседнюю Полтавскую область в Лохвицкий район в Юсковцы и Белогорилку. Что вызывало естественное недовольство у певчих тех сел, где она имелась.

Помню, был летний, тихий жаркий день слышу приближающееся похоронное пение: «Святый Боже» Хоронили бабу Андрущенчиху с Зацарины. Пение ровное, стройное, хорошо подобранных, подогнанных, организованных голосов. Приближаясь пение усиливалось, раскрываясь все больше и больше в своей гармонии, силе и красоте. Певчие бабки были в легких летних блузках, в белых платочках, голоса мощные, звонкие. Когда поровнялись с нашим двором, я различал даже отдельные голоса. Я был просто в восхищении, от того, что как красиво, согласованно может петь человек, коллектив, хор. Как зачарованный, словно загипнотизированный все смотрел и слушал… пение, по мере удаления, процессии ставало тише и тише, а я все продолжал слушать и слушал до тех пор аж пока голосов совсем не стало слышно… Любовь к церковному пению, она у меня оттуда, из детства, из начала, как говорится, от дней вечных.

ФЕДОР ШАЛЯПИН О ЦЕРКОВНОМ ПЕНИИ

Вот, что писал великий русский певец Федор Шаляпин о богослужении и пении неразрывно с ним связанным:
«Русская любовь поет и на заре, и в темные пасмурные ночи. И в эти пасмурные ночи, вечера и дни, когда стоит туман и окна, крыши, тумбочки и деревья покрыты инеем, вдруг огромным, нескладным голосом рявкнет в ответ песне большой колокол. Дрогнет сумрак, и прольется к сердцу действительно какой-то благовест.

Конечно, многие люди, вероятно, несметно умные, говорят, что религия опиум для народа и что церковь развращает человека. Судить об этом я не хочу и не берусь потому, что на это я смотрю не как политик, или философ, а как актер. Кажется мне, однако, что если и есть в церкви опиум, то это именно — песня. Священная песня, а может быть, и не священная, потому что она, церковная песня, живет неразрывно и нераздельно с той простой равнинной песней, которая, подобно колоколу, также сотрясает сумрак жизни. Но, лично я, хотя и не человек религиозный в том смысле, как принято это понимать, всегда, приходя в церковь и слыша «Христос воскресе из мертвых», чувствую, как я вознесен. Я хочу сказать, что короткое время я не чувствую земли, стою как бы в воздухе...

А, единственная в мире русская панихида с ее возвышенной одухотворенной скорбью?
«Благословен еси, господи научи мя оправданием Твоим».
А, это удивительное: «Со духи праведных скончавшихся...», а «Вечная память» Они поднимают возносят наш дух до небывалых высот и уносят его в небеса!
Я не знаю и не интересовался никогда, чем там занимаются архиереи в синодах, о каких уставах они спорят. Не знаю, где и кто решает, у кого Христос красивее и лучше — у православных, у католиков, или у протестантов. Не знаю я также, насколько эти споры необходимы. Все это, может быть, и нужно.

Знаю только то, что «Надгробное рыдание» выплакало и выстрадало человечество двадцати столетий. Так это наше «Надгробное рыдание», а то древнее «Надгробное рыдание», что подготовило наше, — не десятки ли тысяч лет выстрадало и выплакало предшествующее нам человечество?..

Какие причудливые духовные сталактиты могли бы быть представлены, как говорят нынче, — в планетарном масштабе, — если бы были собраны все людские слезы горестей и слезы сущей радости, пролитые в церкви! Не хватает человеческих слов, чтобы выразить, как таинственно соединены в русском церковном пении эти два полюса радости и печали, и где между ними черта, и как одно переходит в другое, неуловимо.

Много горького и светлого в жизни человека, но искреннее воскресение — песня, истинное вознесение — песнопение. Вот почему я так горд за мой певческий, может быть, и несуразный, но певческий русский народ...»
Из автобиографической книги Шаляпина «Маска и душа».
АРХМ АВВАКУМ

МУЗЫКА. ЗАЧЕМ ОНА ЕСТЬ В НАШЕМ МИРЕ И ПРИРОДЕ?



И отрок играет безумцу царю,
И ночь беспощадную рушит,
И громко победную кличет зарю,
И призраки ужаса душат.
И царь благосклонно ему говорит:
Огонь в тебе юноша дивный горит,
И я за такое лекарство,
Отдам тебе дочку и царство…

Анна Ахматова "Мелхола"

Никто до сих пор не знает, для чего в природе и мире существует искусство, музыка, поэзия, философия, религия? Никто, если спросить, не даст вразумительного ответа. Музыка, как явление, существует в человечестве и животном(тоже) мире всегда. Можно сказать искусство, творчество, музыка, поэзия берут свое начало в религии(недаром, культ - от слова культура) и наоборот – религия берет свой исток, черпает свое вдохновение в искусстве, музыке, поэзии культуре.

Изобретение инструментов музыки приписывается в Священном Писании Иувалу. «Ада родила Навала; он был отец живущих в шатрах со стадами. Имя брату его Иувал: он был отец всех играющих на гуслях и свирели». (Быт 4:21)
Музыка упоминается с древнейших времен как проявление, как выражение жизни человеческого духа. Музыка - это стенограмма, если хотите - кардиограмма души, движения сердечного. Во время игры на гуслях музыканта гуслиста пророк Елиссей приял дух пророчества 4Царств 3:15. Уже одно это говорит о многом – музыка(движение души) едва ли не главный двигатель, вдохновитель во всеобщих тенденциях человеческого прогресса и не только духовного, но и неразрывно связанного с ним материального. Так есть.

«И сказал Елисей: жив Господь Саваоф, пред Которым я стою! Если бы я не почитал Иосафата, царя Иудейского, то не взглянул бы на тебя и не видел бы тебя; теперь позовите мне гуслиста. И когда гуслист играл на гуслях, тогда рука Господня коснулась Елисея, и он сказал: так говорит Господь: делайте на сей долине рвы за рвами, ибо так говорит Господь: не увидите ветра и не увидите дождя, а долина сия наполнится водою, которую будете пить вы и мелкий и крупный скот ваш» 4Цар.3:15.

Философ Ницше осмысливая природу музыки писал философский трактат - «Рождение трагедии из духа музыки», который ментально обыграв можно сказать и наоборот: «Рождение музыки из трагедии жизни». «Музыка это стенограмма души» Лев Толстой
АРХМ АВВАКУМ

ГРЕБЕНЩИКОВ НЕ ПОДДЕРЖАЛ ПУССИ РАЙОТ

medium_4fdda4e761420c5eb8b02939399726d6

ОЖЕНИВСЯ ДУРНИЙ, ТА ВЗЯВ ДУРНУВАТУ,
ТА НЕ ЗНАЛИ ЩО РОБЫТЬ – ЗАПАЛИЛИ ХАТУ…
(из краткой, шутливой украинской народной песни-частушки)

Я вообще очень мало, почти что ничего не написал за последнее время о Пусси Райот. Что то меня удерживало, какая то упреждающая тревожность сверлила сознание. С одной стороны, было и есть кому писать. Интеллигентские и либеральные круги написали массу всяких высказываний, комментов и статей. Целый вал, шквал всякой серьезной и несерьезной писанины, выдали на гора тонны словесной «шелухи». Даже заграничные музыкальные авторитеты подключислись...

Отрезвление началось с того момента когда у нас на Украине, свои доморощенные «пусси-фэмэн", начали пилить кресты. Причем спилили в Киеве крест установленный в память большевистского террора и голодомора. Он то при чем? Да и в России с поклонными крестами началось тоже… в общем началась антидуховная вакханалия, не имеющая ничего общего с искусством. Просто полыхающий огонь бунта молодых,и у которых играют гормоны противления и негативизма. Вот, тогда поняли, пошли раздаваться более трезвые суждения о поступке этих девиц.

Но, особенно отрезвляющим стал поступок Бориса Гребенщикова… и об этом моя сейчас речь.

Борис Гребенщиков не дал согласия выступать на концерте, посвященном в защиту Пусси Райт. Серьезный знак интеллигентствующим и либералам! Гребенщиков раскрученный бренд рока, причем высокодуховного, интеллектуального, обращенного своей философской и религиозной мыслью не только к Западу, но и к Востоку(увлечение буддизмом и восточными исканиям человечества). Это на сегодня добавляет авторитета и уважения. Борис сам внешне какой то большой, теплый, положительно заряженный, настроенный что бы излучать добро, по природе своей не может стоять на стороне мятежа. ДДТ, и прочие рок группы драчливо-бунтующего пошиба (сравнивать конечно же нельзя, они тоже раскрученные и имеющие свой авторитет) но все таки, здесь так и хочется сказать об их втором плане, второсортности, в сравнении с «Аквариумом».

Это сигнал интеллигенции, что все таки нужно стоять на стороне более умеренных, рассудительных(украинское слово здесь уместно) – помiркованых, представителей духовной и творческой элиты, каковым(ярчайшим ее представителем) и является Борис Гребенщиков с его философским интеллектуальным роком. Так есть.

Да, никто не спорит, что на сегодня высший эшелон церковной элиты, в погоне за богатством и единения с власть предержащими, отступился от христианских норм и собственной же проповеди воздержания и кротости. Это сейчас очевидно для многих. Но, в чем виновны символы христианства храмы и кресты?

Взорвать ситуацию не так уж и трудно. Но, остановить чехарду мятежей, революций, и следующую за ними разруху и новые(как правило) цепи рабства, очень и очень сложно.

Рокк-н-ролл взрослеет. Должен взрослеть. Мудрость приходит вместе со старостью, но иногда бывает так, что старость приходит одна. Как сказал в свое время Уинстон Черчилль: «Если человек в молодости не был либералом – он подлец; а ежели к старости не стал консерватором – он просто набитый дурак!!!»