?

Log in

No account? Create an account

МОНАШЕСТВО. УХОД ОТ АМБИЦИЙ И НЕУЧАСТИЕ ВО ЗЛЕ И АГРЕССИИ МИРА
АРХМ АВВАКУМ
a_avvakum


Есть сильная картина, проникающая в глубинную суть настоящего монашества - преподобный Сергий выражает кроткий, но решительный отказ от панагии, предложенной ему святителем Алексием. Святитель Алексий желал видеть преемником на митрополичьем престоле своего давнего духовного друга Сергия, игумена Радонежского. Однако преподобный, уклонился от этой чести. Святитель Алексий не стал настаивать, видя сей кроткий, но решительный отказ. «Се удалихся бегая, и водворихся въ пустыни. Чаях Бога, спасающего меня» Пс.54:8.
Больше и интересные комменты... https://www.facebook.com/viavakum/posts/2957625180975858?comment_id=2957645497640493¬if_id=1563425176065157¬if_t=feed_comment

ИКОНЫ НА ГОРИЩЕ, К ТАЙНАМ ГОРИЩНО ЧЕРДАЧНОЙ МАГИИ
АРХМ АВВАКУМ
a_avvakum

Фото… комната дома и ее убранство внутри, советского периода, средины 20го века.

Я пила ее в капле каждой И, бесовскою черной жаждой
Одержима, не знала, как Мне разделаться с бесноватой:
Я грозила ей Звездной Палатой, И гнала на родной чердак.
Анна Ахматова «Поэма без героя»
Иконная мистика Полтавщины

Кто из нас помнит покутя - святые углы, еще до Горбачевской перестройки. Они отличались от наших сегодняшних. И не только иконами, но и внешним убранством. Их завешивали гардинами, что бы и нарядно и не так было видно атеистам. В советское время, к средине 20го века, интерьеры домов жилища людей начали существенно изменяться. Старые иконы с подачи советской пропагандистской машины стали ненужныи, отсталым от жизни картинами. Красные углы в светлицах домов начали властно завоевывать телевизоры, у особо ретивых партийцев портреты Ленина и Сталина, у беспартийных вышивки с Шевченко(украинство это религия), или фото с Гагариным. Появились невысокого качества примитивные чернобелые фотопортреты в рамках. В школах ученикам предлагалось даже заполнять анкеты: есть ли у вас в доме пережитки прошлого – иконы?

Случилось это в селе на Юсковцы, на Полтавщине. Бабушка, Иулита, рассказывала: повинуясь духу времени и идеологическим установкам, вынесла иконы на чердак на горище. Укрыла их газетами пусть лежать покоються хату сверху от врагов видимых и невидимых охраняють. Начала много болеть. Стук на чердаке. Думаю, может от ветра?, может дверцу на чердак забыла закрыть и она хлюпает?, или, боронь Боже кто то по чердаку лазит.

И вот, как раз днями перед Троицей, слышу голос во сне, сон во сне и наяву: «хочешь поправиться сними иконы с горища и поставь в хате на том месте, где они и стояли». Я, сначала не поняла, сплю ли я?, или проснулась? Реальность в двойных зеркалах. Я, явственно услышала голос, который повелевал. Схватилась… никого нет.

Открыла синешни двери выскочила на улицу, Боже мой, рань ранняя, лето, уже видно довольно таки хорошо, но никого нигде нет. Но голос, чистый ясный голос, продолжал звучать в ушах. Бабушка Иулита сняла иконы с чердака, помыла, протерла, где от давности были повреждения от шашалей жучков пропитала керосином замазала замазкой, в общем обновила и поставила их в в светлице, как с деда прадеда было заведено. Икона Троицы большая. В киоте в метр высотой. А намальованные, - как рассказывает Иулита, - Бог Отец и Бог Сын и Бог Дух как живые! Установила на покути. В хате аж просветлело от сияющей фольги икон. Я, присела и все смотрела и смотрела на свою преображенную, украшенную святыней горницу. И вздохнув почувствовала, какое неимоверное облегчение получила, словно камень-груз свалился с души.

Теперь о другом… О тайнах горыщно-чердачной магии и полтергейсте. Какие только причудливые, подчас страшные и ужасные сталактиты подчас громоздятся в человеческом сознании, в мрачных пещерах, безднах адовых, если хотите, нашей души. Я хорошо помню наш чердак новой хаты, хорошо вымазанный желтой глиной, теплый, светлый, в два противоположных окна, там были сложены мои старые школьные книги. Я часто залазил туда, и перелистывая читал уже начинающие желтеть страницы школьных учебников прощлых лет. Читанка для 3го класса, и в ней изображенный, завораживавший меня компас и другие.

Но, о главном… Помню, какие полтергейстные случаи происходили у нас в Андрияшивке на чердаке горище нашей новой хаты. Необъяснимые явления духовной и материальной природы. Стук на чердаке хаты. Появление яиц битых и целых.

Нам стук сильно не досаждал, только яйца находили, шкалярущу. Но, на Пидгаи, в одной хате стук и копошение на горище были насколько сильны, что вызывали у людей просто таки паническую тревогу. Слышны были шаги на горище, это определенно вызывало страх, наличествовали неприятные приступы тревоги, граничащие с паническими наваждениями. Приглашали соседей, вызывали даже милицию участкового что бы и они удостоверились в происходящем. Делали, такую себе, засідку-наблюдение. Наблюдалось также в ночное время неприятное и тревожное как, бы красномедное свечение потолка на покути.

Советы предлагались разные. Знающая женщина посоветовала поехать в райцентр на страсти, выстоять со свечей чтение 12 Евангелий, с этой свечей приехать домой и поделать огнем крестики на потолке и на одвирках. Также расплавив ее добавив также херувимского ладана, все расплавив соединив вместе и высверлив отверстия в деревянных балках горища залить туда этот воск и пока не застыло вставить по ветке святой вербы

Старая монахиня, в райцентре города Ромен, подробно распросив о происходящем, помолившись, сказала: у вас хата стужаемая от злых духов. У вас на горище нет креста, который обычно водружали при строительстве новых домов в старое время. Для этого она посоветовала сделать следующее… в маленький сосуд плоскую баночку из под вазелина положить кусочек артоса(она дала все это), для длительного всегдашнего там хранения, его залить воскомастихом – расплавленным воском с толченым ладаном, что заливается в углубления при освящении престола в церкви, и сосуд вмазать глиной на чердаке на покути, где должны располагаться святые иконы. Также там же вместе поставить крест и пятак. Это известное действо, практиковалось в народной магии и поверьях для защиты дома от грома, молнии и пожаров. И представьте себе, неприятная игра духов, полтергейст(игра духов), как он зовется по современному затихли и прекратились.

Что это было? Как это объяснить с точки зрения логики и здравого смысла? Ученые говорят о психогенезе – (греч. ѱηχογενεζ), психическом явлении, порожденным исключительно нашим неконтролируемым, или слабо управляемым подсознанием, которое в моменты возбуждения, продавливает явления, формы и образы в наше сознание. Отмечаемый во время контакта людей с потусторонними силами, сопровождающийся временным параличем двигательной системы, появлением пространственного барьера, квазиэйфория, полная или частичная потеря или блокада памяти, заимствование биоэнергии(психической энергии) у контактёра и тому подобное. Исследования развития происхождении многоразличных проявлений душевной жизни людей.

ЕДИНСТВА ПРАВОСЛАВИЯ УЖЕ БОЛЬШЕ НИКОГДА НЕ БУДЕТ
АРХМ АВВАКУМ
a_avvakum


Единства Православия уже больше никогда не будет. И, вот, почему…
ЕдиноПравославие это великий имперкий проект! Оно, начиная с имп.Константина, затем в России, создавалось императорами и вождями народов, как опоры под единые великие империи. Оно творилось жестоким закручиванием гаек, искоренением инакомыслия, принуждением, страхом, террором, казнями. В современных демократичных обществах единство религиозных общин не возможно в принципе. Почему? Нет сплошь тотализирующего, удерживающего, все подминающего под себя элемента скреп – монархии и вождизма! Нет скреп…

В Украине уже давно не существует «монополии на православие», которая искусственно удерживалась с помощью политических механизмов. Честная и не честная, свободная конкуренция церквей и общин должна привести к существенному оживлению духовной жизни Украины, повышение образовательного и культурного уровня ее священнослужителей. Чтобы удержать свою паству, пастырям УПЦ МП, КП, ПЦУ, УАПЦ, УГКЦ, РКЦ, ЕХБ, ХВЕ и прочих течений независимой христианской общественности. Теперь придется проявлять большую духовную тактичность, высокую культуру, богословскую образованность, патриотизм, терпимость... Сможет ли духовенство Украины(ПЦУ и УПЦ МП), теперь убедить мирян в истинности именно своей конфессии НЕ каноническим шантажом: - «все равно придут к нам, потому что кругом, вне нас, везде одни раскольники», а собственным примером высокой духовности и неподдельного благочестия?... вопрос открыт... жизнь Вселенской Церкви и его частей Православия во множественности людей, церквей и групп продолжается, тупиков действительно нет…

Единство присуще и возможно и осуществимо только при тоталитарной форме модели общества. Обратимся к Библии, проливающей свет на великие страницы человеческого прошлого... «После того как Александр, сын Филиппа, Македонянин, который вышел из земли Киттим, поразил Дария, царя Персидского и Мидийского, и воцарился вместо него прежде над Елладою, он произвел много войн и овладел многими укрепленными местами, и убивал царей земли. И прошел до пределов земли и взял добычу от множества народов; и умолкла земля пред ним... царь написал всему царству своему, чтобы все были одним народом и чтобы каждый оставил свой закон. И согласились народы по слову царя» Библия. Книга 1Маккавеев.1 глава... Так есть...

Попробуем теперь в Украине пожить в условиях, конкурирующих между собою православных групп. И не только в Украине, но и во многих демократичных странах мира. Православия неоднородного, не унитарного, разделенного по политическим и национальным векторам, Православия напряженно конкурирующего, соперничающего внутри себя. Православия, как и положено капиталистической конкурентности, отказывающего друг другу в храмах и обителях, каноничности, да что там каноничности?, отказывающим, даже в праве на само бытие, на существование…

Почему у нас боятся Американской конкурирующей религиозной модели? Преподносят ее как некий страшащий «жупел» - огнь с серой. Да, потому, что именно Америка бьет рекорды в мире по большинству общин, церквей, верующих и градусу религиозности вообще. Европа более атеистична. В Европе практикующих верующих меньше чем в Америке. Особенно в Восточной. В чем же дело? А в том, что в Америке наличествует огромнейшая и напряженная конкуренция между религиями и церквами… результат налицо – верующих там намного больше, чем в Европе. Вот чего нам страшно. Страшно конкурирующего западного динамизма.

Больше на Фейсбуке полемика, споры и дискуссии... https://www.facebook.com/viavakum/posts/2837223143016063

ЕДИНАЯ ИСТИННАЯ ЦЕРКОВЬ ПЕРЕЖИТОК ИДЕОЛОГИЙ ПРОШЛЫХ ВЕКОВ
АРХМ АВВАКУМ
a_avvakum

Фото... изгнание духоборов с их исконных земель в Российской империи.

Не строим иллюзий о единой Церкви… она и ей подобные строились под единые империи... Единая церковь это пережиток прошлого, окаменелость темных имперских идеологий и их сплошь тиранических тотализирующих форм правления. В демократиях, особенно развитых, она немыслима. Более того, ее идея преступна в генезисе!

Логика проста… Если есть единая истинная вера и ее церковь. А, что тогда будет с вашей верой? Они должны не быть?
Если моя вера единственно истинная, то она должна распространиться по лицу всей земли, по крайней мере, по просторам одного государства… -Не так ли? -Так! -А, что тогда будет с вашей верой? -Она должна исчезнуть - не быть!
Если человек легко согласиться отказаться от своей веры и принять веру сопротивника, жертв может и можно избежать. Но, история и практика показывают, что такое бывает очень редко. Исповедник идет на подвиг за свою веру. Если же человек откажется принимать веру фанатика, то тогда узкий ум фанатика ему прикажет тоже – не быть! Не жить! То есть, быть убиту…

И здесь начинаются конфликты еще не достигшей уровня зрелости демократиях Восточной Европы: в России тотализирующая идеология подавляет, судит, садит в тюрьмы и подвергает изощренным пыткам Свидетелей Иеговы и других протестантов. А, в Украине в Западных областях, в разделившихся по принципу векторных идеологий селах, творятся дикие и немыслимые для цивилизованного ума грабежи и разбои по отнятию храмов у одних и отдавания их другим...

И здесь начинаются конфликты еще не достигшей уровня зрелости демократиях Восточной Европы: в России тотализирующая идеология подавляет, садит в тюрьмы и подвергает изощренным пыткам Свидетелей Иеговы и других протестантов. А, в Украине в Западных областях, в разделившихся по принципу векторных идеологий селах, творятся дикие и немыслимые для цивилизованного ума грабежи и разбои по отнятию храмов у одних и отдавания другим...

В современных совершенных демократичных странах надробившихся церквей есть много и в будущем будет дробиться-делиться-атомизироваться еще большее множество. Будут появляться масса различных мелкопоместных юрисдикций и фикций, вплоть до религиозных групп-кружков по интересам и типа семейного очага. Ну, время такое. Время эксклюзивности религиозного сознания и личной, сугубо частной практики религиозности – типа Бог в душе.

Но, понимаем, они не есть критерий спасения. Единствен и верен критерий спасения - глубина человечности и воля к исполнению заповедей Бога, а он универсален для сознания Вселенской Церкви по лицу всея Земли, в ее множественных вариантах... и глубоко, сугубо индивидуален.

Я уже где то писал, что без усилия и насилия не навести порядок и ничто великое не построить… На сегодня отсутствует мощный и решающий механизм объединения всех враждующих церковных группировок в одну - механизм этот: имперский бич насилия, государственного террора и страха казней. А без него, ничто унитарное цельное не построишь... ни империю, а ни церковь.

Великие униональные дела удавались только тем правителям, кто обладал самодержавной властью. Почему сегодня неостановимы расколы государств и церквей? Ответ банально прост: в мире на сегодня в моде демократия, нет тотализирующей подавляющей сильной державы и ее властной все подавляющей идеологии!

В общем, что ни делай на Земле, все плохо. Святые отцы говорят: жизнь есть не рай, но изгнание из рая.

https://www.facebook.com/viavakum/posts/2810426802362364?comment_id=2810511985687179&reply_comment_id=2812304405507937¬if_id=1558704130679490¬if_t=feed_comment

ЯВЛЕНИЕ УМЕРШИХ. СЕРГЕЙ ИВАНОВИЧ И ЮЛИЯ
АРХМ АВВАКУМ
a_avvakum

На фото Сергей Иванович Войнаховский слева…

Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. Еванг.Ин.5:22

Есть три эпохи у воспоминаний, и первая, как бы вчерашний день, душа под сводом их благословенна, и тело в их блаженствует тени… тех, кто умер – мы бы не узнали, а те, с кем нам разлуку Бог послал, прекрасно обошлись без нас, и даже, все к лучшему.

Помню, Юлия Ивановна, жена Сергея Ивановича была неверующей. Не то, что ярой неверующей, а, такой себе, кухонной бытовичкой - Бог ей не открывался в жизни, да и она не делала особых усилий Его искать. Можно сказать: мистической одаренности веры у нее не было. Так что это, увы, не к ней относятся знаменательные и светоносные строки псалмов: «Взыщите лица Божия и света Божия. Господи во свете лица твоего пойдем и о имени Твоем возрадуемся во веки!» Псалирь.

Юлия и Сергей Иванович Войнаховские, прожили долгую, богатейшую и интереснейшую совместную жизнь, были высокоинтеллигентны, умны и посему находили общий язык в совместной жизни. Но, все в этом мире кончается. Кончается очень жестоко. Так, что когда умер Сергей Иванович, то это явилось самым страшным потрясением в ее жизни. У нее начались мистические явления, вот тогда то она и пришла в церковь. Помню, она часто приходила ко мне и Татьяне Терентиевне в церковный дом. Как сейчас помню ее маленькую, ее круглое лицо, временами плачущее, временами улыбающееся. Она отличалась общительностью. Все ее воспоминания, мысли и разговоры были с ним, о нем и к нему – Сергею Ивановичу.

По его смерти, Юлия стала переживать интересные мистические явления, питаемые энергией любви к дорогому для нее человеку: она, по его смерти, находясь в глубокой туге, временами стала слышать звонки в дверь. Особенно в ночное время. Бежит, открывает и странно – никого нет. Такое случалось несколько раз. Сон смешивался с явью, и явь со сном, они были, как бы, взаимопроникновенны.

«Один раз снится мне, - рассказывает она, - и не пойму сон это или явь, слышу звонок в дверь. Громкий, протяжный, требовательный. Я схватываюсь, открываю дверь, гляжу и обрадовалась. На пороге стоит ее Сергей Иванович. Думает: а, наверное, он и не умирал. Вся эта внезапная смерть его, эти похороны было ни чем иным как кошмарным сном. Куда ночь туда й сон!

Я ринулась ему навстречу. Только в этот момент, обратила внимание на его внешность. Стоит желтый, лицо бледно восковое, глаза не его, но другого кого то, стеклянные, даже не глаза, а впадины просто, словно их и нет. Смотрю еще, а лицо, в каких то, невероятных темно лиловых пятнах покрыто, от ушей до лба, вот они зримо, прямо на глазах, увеличиваются, распространяются. И ни слова. Дальше мой взгляд обнаруживает, что это вовсе и не Сергей Иванович, а совершенно чужой мертвец, вставший из могилы. Я вскричала и проснулась! Да так испугалась, что пришлось принимать «Валокардин», до рассвета тряслась вся и уже спать не могла…»

Юлия пошла к нашим церковным почтенным женщинам, которые читали Псалтирь, дабы расспросить, что с ней происходит? Татьяна Терентиевна просфорница, и Марфа Николаевна сказали ей: «Ну, раз снится, Юлия, ты его поминай. Закажи и отслужи панихиду…» Юлия приходила в храм и служила панихиду.

И вот, в другой раз, рассказывает Юлия снится мне сон. Опять звонок в дверь. Я думаю: сплю я, или не сплю? Словно зеркало, зеркалу снится, тишина тишину сторожит. Однако, осознаю, что это пришел он. Я схвачиваюсь и устремляюсь к двери, смотрю в глазок и вижу, это он, живой, лицо радостное, каковым он и был, сияющее, улыбается и машет мне. Я открываю двери и оттуда, с коридора лестничной площадки, дует мощный теплый ветер, аж жаркий, горячий, похожий на сильный ветер нашего кременчугского жаркого солнечного лета… он не позволяет мне открыть дверь. Я, прилагаю больше усилий, что бы открыть и просыпаюсь… И представьте себе, какое у меня было от того сна, радостное воодушевленное настроение. Словно повидалась с ним в живую.
Туга, депрессия и скорбь после этого сновидения у меня прошли.

Сон, бывает тонкий, во время которого стирается тончайший барьер между физическим и духовным миром, и человек становится способным воспринимать откровения из горнего мира. Это как пространство с двойными, взаимоотажающими зеркалами. На онейрологическом сновидческом экране нашей души, мы видим иногда пророческие знамения, замечательные события и покойных, дорогих нам людей. Они вдохновляют нас, помогают нам жить и выживать в этом многоскорбном мире.

***
Умершие, по мнению почаевских батюшек, уже не могут явиться в принципе. Они по смерти все по своим местам, в невидимой области жизни. Но, вместо умерших, живым часто являются бесы. Такое я слышал от игумена Апеллия и вижу, что это мнение, во многих случаях, имеет под собою глубокое основание и твердую почву. Умершие своим инобытием, словно говорят нам живым: вы должны отринув скорбь, продолжать
жить, любить и верить.

ЗАГАДОЧНЫЙ СЛУЧАЙ НА КРЮКОВСКОМ КЛАДБИЩЕ
АРХМ АВВАКУМ
a_avvakum


Есть нечто удивительное среди нас живых и умерших, связывающее нас невидимыми нитями…

Редактор газеты «Креминь» Алексей Сергиевский, донес до нас интересный случай. Он пишет… «В редакцию позвонил незнакомый мужчина с улицы Александрийской, это Крюков, и пригласил к себе в гости, чтобы рассказать необычную историю. Автор этой заметки не поленился и съездил...
Олег Лебединцев и его жена Оксана еще в 1989 году уехали на заработки в Тюменскую область в заполярный Уренгой. В 1995 году в январе у них родился сын, которого назвали Денисом. В четырехлетнем возрасте мальчика на одной из уренгойских улиц сбил грузовой автомобиль «Магирус».

В реанимационном отделении Денис пролежал два месяца в коме. Медики уже потеряли всякую надежду на его выздоровление, но через некоторое время мальчик внезапно пришел в себя. Организм оказался крепким. Тем не менее, родители стали замечать за ребенком, что он стал очень молчаливым, и создавалось впечатление, что он постоянно о чем то думает. В конце концов, рассказал о том, «где он был» после того, как его сбил грузовик. Его рассказ Олег Лебединцев, заинтересовавшись, сразу же записал в тетрадь.

«Я летел в какой то длинной и большой трубе. В конце ее мне открылось голубое небо с солнцем. Играла музыка, как бы жужжание. Я увидел много цветов, павлинов и попугаев. Ко мне подошли дедушки и бабушки и играли со мной. Я хотел у них остаться навсегда, но они мне потом сказали, что я должен вернуться к папе и маме, потому что они горюют и плачут...»

Больше Денис эту историю не вспоминал и, кажется, даже ее забыл... В прошлом
году мы первый раз после 1989 года приехали на родину в Кременчуг, сюда, в Крюков на Александрийскую, где остановились у родителей моей жены Оксаны, так как мои родители умерли еще до рождения Дениса. В первый же день на Александрийской сын почему то очень нервничал, стал говорить, что его ждут еще одна бабушка и дедушка и очень точно описал моего отца и мою мать, как они выглядели и говорили, хотя до этого даже не видел их фотографий. На следующий день мы пошли на кладбище. Денис очень нервничал и вдруг побежал по аллее и, увидев могильные холмики (мы ему не показывали), упал на них и стал рыдать, приговаривая: «Мои любимые, мои любимые. Я вас помню. Вы такие хорошие». Мы его еле успокоили... Потом он также самостоятельно нашел могилы моих бабушки и дедушки и также плакал, причитая...

Олег Лебединцев показал мне фотографию креста, под которым лежит его дед и бабка с библейской эпитафией: «Приидите ко мне вси труждающиеся и обременении и Аз упокою вы... Воспоминаю, вам братие, и знаемии, не забывайте мя, егда молитеся ко Господу»

Как сказал Олег, его прадеды были старообрядцами. Еще он сказал: Денис говорит, что он их всех видел и с ними играл... В это время в комнату, где мы вели беседу, зашел с улицы красивый голубоглазый Денис. Я спросил его дежурной фразой: «Кого ты любишь больше: папу или маму? Серьезный мальчик строго посмотрел на меня и сказал: «И папу, и маму, и дедушку с бабушкой, и прадеда с прабабкой. Я их всех видел и очень люблю...» В углу комнаты висела большая старообрядческая икона с горящей лампадой...
Вот такой эпизод из жизни семьи Лебединцевых, которые на днях
улетели в свой далекий заполярный Уренгой.

Газета «Креминь» Алексей Сергиевекий

ХРАМЫ НЕ ВЕЧНЫ
АРХМ АВВАКУМ
a_avvakum

Фото... саморазрушающийся храм Архангельской области

«Се, оставляется дом ваш пуст» Лук. 13:35. Судьба не сгоревших пустующих храмов тоже печальна. По России и Украине, да и вообще по всему миру, стоит очень много разрушающихся храмовых зданий. Истина уже ставшая хрестоматийной: - Церковь это люди! Не стает людей - и храмовые здания пустеют. Бог безразличен к камням, древам, архитектурным формам, какими бы прекраснейшими они ни были. Не стает людей, наступает медленное, но не остановимое и неумолимое их разрушение. По лицу земли стоят сотни, если не тысячи пустующих храмов и никто, никакая сила, не сможет подняться и их все отреставрировать, никакие деньги здесь не помогут...

А теперь, после трагедии с главным собором Парижа, спрошу: если допустить, что это знак для Франции и возможно всей Европы, то что же за ЗНАКИ для России вот эти русские православные храмы?.. Какие будут мнения, друзья?

Дискуссия на фб... https://www.facebook.com/viavakum/posts/2727081700696875?comment_id=2727411757330536¬if_id=1555666204792804¬if_t=comment_mention

ВЕСНА И МОЛОДОСТЬ В СССР
АРХМ АВВАКУМ
a_avvakum

Пётр Вильямс. «Весна. Портрет А.С. Мартинсон и А.Д. Понсова». 1947 год

«Господи, послеши Духа Твоего, и созиждутся, и обновиши лице земли» Пс.103:30.

Весна красна... Никто не говорит, что в Советском союзе все было хорошо. Там, счастье было бумажное, а беды настоящими. Но, вот, что было поистине хорошим, то это - искусство, которое рождала жизнь и молодость, а они всегда оптимистичны. Солнечные картины на тему: юноша и девушка, с их обилием простора природы, света и воздуха, до сих пор будоражат и вдохновляют. Картины разных лет и в разных стилях. Некоторые из них знакомы большинству. Другие картины - мало известны. Ряд этих картин стали популярен, благодаря интернету и ностальгии по СССР. Послевоенная Москва, белокурые красавцы, солнечная реальность...

Вообще же, отношения мужчины и женщины советское изобразительное искусство часто рисовало, как идеальные - в кино и в книжках полагалось обострить конфликт и создать любовный треугольник, на картинах же была - тишь, гладь, да благодать...

На ФБ больше... https://www.facebook.com/viavakum/posts/2695328637205515?comment_id=2695364937201885¬if_id=1554439757446509¬if_t=feed_comment

АНДРИЯШЕВКА. ПЕРЕХОД В ПЦУ
АРХМ АВВАКУМ
a_avvakum


Итак, моя Андрияшевская территориальная громада, большинством голосов проголосовала за переход в Православную Церковь Украины. Процесс еще не завершен. Еще предстоит борьба. Причин много. Не говоря о политическом веянии времени, скажу, что очень много поспособствовала переходу в ПЦУ и Сумская епархия УПЦ. Так есть. На протяжении 28 лет в Андрияшевку присылались священники, ну, как бы специально подготавливающее село к переходу. Сказать помягче: присылались попы не лучшего качества, ведущие себя очень не лояльно к частоколу морали. На период открытия храма в 1991 году, в моем, очень церковном и религиозном селе была довольно таки мощная активная православная община. Однако попы пьяницы и дебоширы, посылаемые в село, все эти годы пили, кутили, чмурили и только тем и занимались, что ликвидировали актив церковной общины. Он им был не нужен. Разгоняли, так сказать, людей верующих из активной церковной громады в неактивную, так называемую - территориальную громаду. Результат сегодня мы зрим налицо…

Люди верующие многие годы ездили в Сумы в епархию, затем и в Ромны, отделенную от Сум, новую епархию, жаловались, просили, молили, плакали, умоляли дать им лучшего священника. Однако Сумская епархия, к просьбам сельчан оставалась глуха, слепа и неумолима.

Дело сдвинулось с мертвой точки два года назад. Когда священник в припадке крайнего озверения в белой горячке набросился на свою матушку с ножом и чуть было ее не зарезал. Его вызвали в сельсовет и предлагали убраться из села по добру по здорову. Только тогда уже среагировал и Роменский правящий архиерей владыка Иосиф. Сейчас тот священник, лишившись места служения, является самым активным агитатором за переход в ПЦУ, ходит по селу, кается в содеянном и собирает подписи. Однако примут ли его назад андрияшевцы уже в качестве священника другой юрисдикции? Ведутся споры и вопрос открыт…

Если бы священник был вменяемый, при своем уме, и здравой памяти, без алкогольных дебошей, без диких взвизгов и вздрызгов, то вопрос о никаком переходе не стоял бы. Жили бы себе, как живут сотни общин Сумской области. Это же, ведь, не западная Украина, а восточная. Но, Андрияшевке со священниками не повезло и события пошли по сценарию какой мы и зрим воочию сегодня.

Здесь следует сказать и о нелегком положении преосвященных Сумской епархии, и ее части Роменской и вообще Православной Церкви. Церковь стоит перед труднейшей проблемой церковного кадрового кризиса. Почему? Нет качественного человеческого материала! Понимаем, студенты с высоким уровнем IQ высокой умственной шкалы, учащиеся в элитных вузах, например… Университете Международных Отношений, к нам уже не идут, да и не пойдут. Это не 80е, и не 90е годы, когда еще интеллигенция доверяла Церкви и веровала в необходимость возрождения духовных и религиозных ценностей. С рубежа 2000х интеллигенция мало, по малу, от нас стала уходить. Молодежь тоже. То, что мы имеем сегодня в наличии, правящих архиереев епархий не очень радует. Выбор кого дать на парафию очень не велик и крайне затруднителен. А особенно если это касается сельских глубинок, то и вообще задумаешься: или оставить парафию без священника, или дать кого не жалко…

Многие годы церковь в Андрияшивке была тяжелейшим долгостроем. Батюшка отец Иван Тацишин, хоть и пияница и дебошир, но все же следует сказать к его чести, старался очень много для строительства. Но, но… Люди разбежались, попу не доверяли, строительство текло вяло и неэффективно, так как церковной верующей общины практически и фактически не было... ну, все знаем какие они в городах эти общины, а о селах так и вообще умолчу.

Так продолжалось до тех пор, пока за дело в 2011-2012 годах, не взялась территориальная громада во главе в директором агрокомплекса Шевченко и сельской интеллигенцией. Церковь была достроена буквально за год. Но! Элита села Андрияшивка очень проукраинских настроений. Они – Шевченко, председатель сельсовета, директор школы, завуч, учителя говорят андрияшевцам: в украинской державе, должна быть своя Украинская Церковь. Ох, споры наши вечны, споры бесконечны! И сегодня, в завязавшемся тугом клубке противоречий, владыке Иосифу Роменскому не позавидуешь. Ему предстоит тяжелейшая задача: доказывать и доказать, что именно наша Церковь и есть Украинская, а также собрать остатки выжившей манюсенькой сугубо церковной практикующей из воскресенья в воскресенье общины, также доказать это большой территориальной громаде, построившей храм, что вы, мол, не имеете никакого права на него… будут вестись споры, суды, будет борьба... ну, в духе времени, что мы наблюдаем по всей Украине.

Здесь не может быть лёгких решений, так как понимаем и то, что Украина не одностайна, как бы ясней сказать - не унитарна. Она трагически разделена. Внутри украинского общества пульсируют разные, подчас прямо таки противоположные настроения. Некоторой части украинского общества не хочется рвать отношения с Россией и следовательно с ее и Церковью. Ого-го... какой огромный пласт общей истории! Так, в одночасье не оторвешь. Некоторые же, прямо таки, неистово ратуют за полнейший разрыв и устремление в направлении Европы... линия проходит по оси Восток-Запад. Переходы... они обнаруживают очень опасный симптом. Если смотреть по карте, то практически все переходы в ПЦУ, по крайней мере, их подавляющее большинство - происходят на Западе страны. Если динамика останется прежней, то это приведет к территориальному расколу украинского Православия, что естественно тянет за собой камнем и политический.

И еще... Я советую некоторым рьяным комментаторам, воздерживаться от того, что бы безоглядно копытить УПЦ МП, что вон, якобы, она во всем виновата. Я, начиная с Андрияшевки, в ней духовно возрос, вырос. К ней и сегодня принадлежу. И знаю, в ней было и есть много прекрасных людей, духовенства и мирян. В ней полыхало в прошлом, и полыхает сегодня много прекрасных чувств веры, горячей веры, пламенной веры. Так говорить было бы очень недальновидно и близоруко. Нужно брать и смотреть повыше, шире и масштабнее. Виноват общемировой религиозный кризис, множественные секулярные, националистические и сепаратистские движения и процессы, которые словно с цепи сорвавшись, бушуют в разных странах, у разных народов. Таков ход истории и неумолимый бег времени.

Почему так? Потому, что жизнь, есть бесконечная цепь причин и следствий. Никакая из церковных юрисдикций, не имеет в плане морали, высоты сознания и нравственности преимуществ друг перед дружкой. Потому, что и вновь образованная ПЦУ переживает свои огромные трудности, сложности с человеческим материалом, которые могут по мере времени высплеснуться и уже выплёскиваются в наружу… не будем голословны, зная пример Одесского храма ПЦУ…

Итак... своим тревожным, бодрствующим сознанием живем, молимся, смотрим, наблюдаем и вслушиваемся, что нового, в наше новое время, Дух говорит церквам…

«Господи… послеши Духа Твоего, и созиждутся, и обновиши лице земли».Пс.103:30.

Много комментов на фейсбуке... https://www.facebook.com/viavakum/posts/2614685891936457

ФЕНОМЕН КУРАЕВА
АРХМ АВВАКУМ
a_avvakum


Кураев – ведущий и мощнейший богословствующий ум современности Восточной Европы. В праздник Стретения, что очень нарочито(виртуоз встреч с людьми), 15 февраля отмечает свой день рождения.
Дай Бог, отцу Андрею, и во грядущие дни и лета, богословствуя, вносить надлежащее высокое напряжение мысли в нашу церковную и духовную жизнь. Что бы наше Православие не совсем покрылось, закуталось, заплуталось и задрапировалось пышными золототканными парчевыми покровами, завесами и ризами, но! что бы в нем пульсировала также и живая, яркая, искристая(местами ершистая) богословско-философская мысль, дабы наше Православие было не только религией праздничных торжественностей, воскликновений, поздравлений и бесконечных обрядов, но и огненной, огневидно-светоносной стихией - религией Духа, Слова, Книги, Писания... словом, религией Бога...

Критиков у него много... Но!... Что бы мы там ни говорили, а факт, остается фактом, что среди верующих отец Андрей мало кого оставляет равнодушным. Он, в конце 20го, в начале 21го, в общем то, построил весь восточноевропейский общерелигиозный дискУрс. Он, постоянно генерирует идеи, которые выдерживают критику разума. Это человек, которого с первых же слов, хочется и хочется слушать, человек с которым интересна жизнь...

Много комментов на фейсбуке... https://www.facebook.com/viavakum/posts/2589836391088074?comment_id=2599379793467067¬if_id=1550472371050943¬if_t=feed_comment